영적 실업자

영적 실업자

사람은 어느 사회에 속하든지 다음의 세 가지 그룹 중 한 곳에 속하게 된다. 

첫 번째는 그 공동체에 유익을 주는 사람, 
두 번째는 유익보다는 해를 끼치는 사람,
세 번째는 있으나 마나한 사람이다.

세상에서는 이런 기준에 의해 사람을 구별하고 대우를 다르게 한다. 그러나 이러한 구분과 대우는 교회 공동체에 적용되어지지 않는다. 교회는 여타 공동체와 분명히 다르기 때문이다 .공헌이나 유익에 대한 정의와 척도가 다를 뿐만 아니라 그 공헌도에 따라 처우가 다른 것도 아니기 때문이다. 교회에서는 한 구성원이 어느 그룹에 속했든지 모두 송중하기 때문에 조금 모자라도 사랑해 주고, 품어주고, 자라기를 인내로 기다려 준다. 이런 차이가 바로 교회 공동체를 다른 사회 공동체와 구별시키는 특성이다.

그러나 교회 공동체 안에도 분명히 영적 실업자는 있다. 교회 공동체에서 아무런 영적사역을 감당하지 않고 봉사활동에 참여하지 않는 사람들이 바로 그들이다. 그들은 사회적으로 보면 공동체에 어떤 공헌이 없는 무익한 사람들이다. 그러나 교회의 입장에서 보면 그들은 무능한 자들이 아니라 신령한 것에 아직 미성숙한 사람들이다. 눈이 열리지 않은 사람들이다. 알지 못하는 사람들이다.

이들은 아직 영적으로 성장하지 못했기 때문에 스스로가 가지고 있는 잠재력이나 능력을 하나님의 나라와 교회 공동체를 위해 사용하지 못하고 있는 잠자는 거인들일 뿐이다. 이런 사람들을 말씀의 진리와 복음의 능력으로 깨워 구원공동체를 위해 헌신하게 하는것이 바로 교회의 역할 중 하나이다.

교회의 그런 은혜적 특성에도 불구하고 이런 영적 실업자는 여전히 영적 소비자가 될 수 밖에 없다. 
누군가 그를 위해 기도하지만 그 사람은 다른 사람을 위해 기도하지 않는다.
누군가의 봉사를 통해 섬김을 받지만 봉사하지 않는다.
물질의 씨앗도 심지 않고 물질의 축복을 바라기도 한다.
누군가의 헌신을 통해 교회라는 배는 계속 항진하지만 자신은 유람선을 탄 사람처럼 관광객 신자로 지낸다. 모두가 땀을 흘리며 열심히 뛰는 데 혼자 팔짱끼고 구경하거나 손님처럼 행세한다.

심지어 열심히 일하는게 미련하다고 면박을 주거나 구령부치고 호각 부는 사람이 되어 아무도 시키지 않은 잔소리꾼이 되기도 한다. 이런 모습은 바람직하지 않다. 
영적으로 실업자가 되지 않도록 주의해야 한다. 무엇인가를 해야 한다. 
안 그러면 영적 실업자가 되어 영적 소비자로 굳어지게 된다.

모든 성도는 영적생산자 내지는 영적공헌자로의 거룩한 전환이 필요하다. 
그것이 헌금이든, 기도든, 노력 봉사든, 전도나 섬김의 사역이든 무엇인가 영적고용이 되어 있어야 한다.
국가가 실업률이 높으면 그 사회가 어려움을 겪듯이 교회 속에 영적실업자가 많으면 그 교회공동체는 어려움을 당한다. 

작은 공동체인 가정에도 그 구성원 중 실업자가 많으면 부양하는 사람이 힘이 들고 가계는 어렵게 마련이다. 교회도 마찬가지이다. 어느 성도도 교회에서 영적실업자가 되어서는 안된다. 

영적실업자는 자기도 모르는 사이에 영적소비자가 되게 된다. 

무엇인가 공헌하는 사람이 되어야 한다.

그 일이 크고 작은 것은 상관이 없다. 당신이 무엇인가 영적 사명을 깨닫고 그 사명에 헌신되어진 존재가 되면 되는 것이다. 아무일도 안하면 아무 열매도 열리지 않는다. 심은 것이 없으면 거둘 수 없다.
작은일이라도 찾아서 열심히 봉사하고 헌신할 때 개인적으로 영적 성장이 주어진다.

더 큰 일을 감당하는 영적 거인으로 성장하게 된다.

당신은 영적 기여자인가? 아니면 여전히 영적 실업자로 영적 소비자인가?

정기옥목사
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