여행과 인생

여행을 싫어하시는 분은 많지 않은 것 같습니다. 대부분의 사람들이 어떤 형태로든 여행에 대한 막연한 설레임과 향수와 같은 것을 가지고 있는 것을 발견하게 됩니다. 여행이란 떠나는 것입니다. 일종의 이별이라고 말할 수 있습니다. 익숙한 삶의 자리를 떠나고 자기 보호의 성채를 떠나는 모험의 여지를 내포한 두근거리는 이별입니다. 어떤 의미에서 떠남과 이별이 없는 여행은 여행이 아닙니다. 여행은 또한 만남입니다. 떠난 자가 만나는 새로운 조우입니다. 낯선 사람, 새로운 환경, 그리고 경험하지 못한 신비함과의 접속입니다. 이런 만남이 진정한 만남이 되기 위해서는 소통이 있어야 합니다. 그 소통을 통한 만남이 있을 때 참된 만남의 의미가 살아납니다. 다시 말하면 여행은 사람과의 만남이고 나눔이며 배움입니다. 설사 누군가가 혼자 깊고 신비한 자연속으로 홀로 들어가는 여행을 한다고 하더라도 그는 그곳에서 자신과의 만남을 경험합니다. 절대자와의 만남을 경험합니다. 그리고 이런 만남과 배움의 경험은 변화를 요구합니다. 이런 변화에 대한 결단과 추구를 가지고 돌아오는 게 여행입니다. 그러므로 여행의 마지막 종결은 회귀입니다. 출발했던 곳으로 돌아 가거나 돌아 오는 것입니다. 가서 다시 오지 않는 것은 여행이 아닙니다.

이런 여행의 본질은 인생과 같습니다. 인생은 여행입니다. 인생에 대한 서양적 사고는 직선적입니다. 출발점이 있고 종착지가 있습니다. 그러나 동양적 사고는 다분히 순회적이고 회귀적입니다. 성경적 사고는 창조와 영원의 신학적 차원에서는 직선적입니다. 그러나 인간 존재의 근원과 종말을 생각하면 다분히 회귀적입니다. 하나님으로부터 비롯되어서 하나님의 품으로 돌아가는 인생, 그런 의미에서 인생은 마침내 돌아와야 할 곳으로 회귀하는 여행에 비교할 수 있습니다. 그러므로 인간의 경험해야 하는 가장 중요한 여행은 하나님을 만나기 위해 떠나는 영적 순례입니다. 자기가 우주의 중심인줄로 착각했던 자리에서 탈자아하는 거룩한 모험을 통해 우주의 중심이시고 주인이신 하나님을 만나러 가는 여행입니다. 하나님을 알지 못하던 무지의 자리에서 떠남입니다. 죄와 사망의 그늘에서 해결할 수 없는 무거운 인생의 짐을 지고 정답을 찾아 절대자를 만나러 가는 여행입니다. 그게 인생이 경험해야 하는 최고 가치있는 여행입니다. 여행의 배후에 도사리고 있는 또 다른 신비는 이유와 조건을 알 수 없는 부름과 그에 반응하고 싶은 이끌림입니다. 그 알지 못하는 곳의 신비한 부름에 응답해서 그곳을 향해 발걸음을 옮기는 것이 여행입니다. 영적 순례도 마찬가지입니다. 내 영혼을 울리는 이해할 수 없는 하나님의 소명에 응답해서 그분을 향해 나아가는 것이 바로 영적 여행입니다.

전능자 하나님이 말씀하십니다. “내가 너를 지명하여 불렀나니 너는 내것이라” (사 43:1) 인간의 영혼에 들려오는 이 거룩한 부르심에 반응해서 떠나는 여행은 모든 인간이 반드시 경험해야 하는 필연적 행로입니다. 이 여행을 통해 인간은 하나님과 조우합니다. 이 하나님과의 만남 속에 또 다른 만남을 경험합니다. 바로 자기라는 자아와의 만남입니다. 자기를 존재하게 하신 분 앞에 절대 의존적일 수 밖에 없는 자신을 만나는 것입니다. “너희가 온 마음으로 나를 구하면 나를 찾을 것이요 나를 찾으며 나를 만나리라” (렘 29:13) 자기라는 자아를 떠나 절대자를 찾아가는 구도의 목마름과 그분의 음성을 듣고 싶은 소통의 갈망이 담긴 기도의 여행은 마침내 그분과 자신을 만나게 합니다. 이 만남속에 우리는 관계를 경험하고 우리가 돌아갈 고향을 발견합니다. 인생이란 여행길의 종결은 그분의 품인 것을 알게 됩니다. 왜냐하면 내가 떠나왔던 그 자리, 나를 출발하게 했던 그 자리가 바로 이 전능자 하나님의 품이라는 것을 깨닫게 되기 때문입니다. 이런 깨달음은 우리에게 여행 방식과 내용에 변화를 요구합니다. 그래서 깨달음을 얻는 지혜로운 순례자는 변화를 결단하고 변화된 삶을 추구하게 됩니다. 바로 그분의 품에 돌아갈 그 날을 고대하며 그 날에 초점이 맞추어진 진정한 인생의 여행을 하게 되는 것입니다.

정기옥목사