<주와 그리스도가 되신 예수>
(사도행전 2:22-36)
베드로는 성령 강림 사건이 예수님과 어떤 연관이 있는지를 설명합니다. 그들이 경험한 예수님을 전하는 것입니다. "이스라엘 사람들아 이 말을 들으라 너희도 아는 바와 같이 하나님께서 나사렛 예수로 큰 권능과 기적과 표적을 너희 가운데 베푸사 너희 앞에서 그를 증언하였느니라 그가 하나님께서 정하신 뜻과 미리 아신 대로 내 준 바 되셨거늘 너희가 법없는 자들의 손을 빌려 못박아 죽였으니 하나님께서 그를 사망의 고통에서 풀어 살리셨으니 이는 그가 사망에 매여 있을 수 없음이라 .... 그런즉 이스라엘 온 집은 확실히 알지는 너희가 십자가에 못박은 이 예수를 하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨느니라" (22-24, 36) 권능과 기적과 이사를 목격하고 경험한 그들 가운데 하나님의 실재가 구체적으로 나타나셨었음을 강조합니다. 예수님께서 권능과 기적과 이사를 베푸심으로 자신의 근원이 어디이며 누구신지를 보여 주셨을 뿐 아니라 그 기적과 권능의 주인공이 되라는 초청입니다. 그분이 가지고 온 새로운 세계의 일원이 되라는 말입니다. 그들이 직접 본 것과 경험한 것을 말함으로써 부인 할 수 없게 변증하는 것입니다.
그리고 이 모든 것은 하나님의 계획속에 진행되었고 인간의 사악함을 도구로 사용하셔서 주의 일을 이루신 것입니다. 화육하신 그리스도는 우리와 동일한 고난과 죽음을 통과하시고 부활에 이르신 것입니다. "우리에게 있는 대제사장은 우리의 연약함을 동정하지 못하실 이가 아니시요 모든 일에 우리와 똑같이 시험을 받으신이로되 죄는 없으시니라"(히 4:15) 죄가 없으시기 때문에 부활하신 것입니다. 타인의 죄때문에 죽으시고 죄가 없으신 하나님의 아들이시기에 부활하신 것입니다. (롬 4:25) 지금 베드로의 설교를 듣고 있는 청중을 위한 대속의 죽음이라는 것입니다.
베드로는 네 단계로 성령강림 사건을 변증하며 예수님이 주와 그리스도가 되심을 증거합니다. 첫째는 제 삼시, 즉 아침 9시에 집단으로 술 취한 행동을 하는 것이 아니라는 것입니다. 둘째는 요엘 선지자의 예언의 성취라는 것입니다. 셋째는 하나님께서 그들 가운데 실재되어 기적과 이사와 권능을 베푸심으로 주와 그리스도가 되심을 나타내셨습니다. 마지막으로 시편 16:8-11과 110편에 나타나는 다윗의 예언적 고백을 통해 예수님이 다윗도 주라고 부를 수 밖에 없는 구원의 메시아임을 입증합니다. "형제들아 내가 조상 다윗에 대하여 담대히 말 할 수 있노니 다윗이 죽어 장사되어 그 묘가 우리 중에 있도다 그는 선지자라 ... 미리 본 고로 그리스도의 부활을 말하되 그가 음부에 버림이 되지 않고 그의 육신이 썩임을 당하지 아니하시리라 하더니 이 예수를 살리신지라 우리가 다 이 일의 증인이로다 ... 다윗은 하늘에 올라가지 못하였으나" (29-34) 무덤속에 있는 다윗과 무덤을 깨치고 부활하신 얘수님을 대조시킵니다. 하늘에 올라가지 못한 다윗과 승천하셔서 하나님의 우편에 죄정하신 예수님을 대조시킵니다. 가장 좋은 전도는 예수님의 죽음과 부활을 증거하는 것입니다. 그리고 참된 믿음은 예수님의 십자가 사건과 부활의 예수님을 자신의 주요 그리스도로 믿는 것입니다. 오늘은 내 삶에 십자가와 부활 신앙이 더욱 학고해 지기를 소망합니다. 예수님만이 나의 주요 그리스도가 되심을 고백합니다. 오직 그분만 믿고 따르기로 결단하고 성령의 도우심을 간구합니다. 당신은 행복한 믿음의 사람입니다. 정기옥목사
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